Для любознательных ниже описание скульптур алтарной перегородки Сент-Олбанса. Думаю, что многие имена Вы прочитаете в первый раз.
Рассмотрим большие скульптуры в верхнем ряду слева.
Перед нами оказываются:
Св. Эдмунд Мученик – король Восточной Англии, был убит датчанами. Держит скипетр в правой руке, в левой – стрелы, которыми его убили.
Король Оффа – король Мерсии, основал аббатство в 793 г., чтобы отмолить свои грехи. В будущем аббатство станет кафедральным собором Сент-Олбанса. Король держит модель аббатства в руках, что свойственно донаторским изображениям.
Св. Эдуард Исповедник – король, умер в 1066, канонизирован в 1161. Заложил Вестминстерское аббатство. Долгое время рассматривался святым-покровителем Англии до Св. Георгия. В правой руке у скульптуры скипетр, а в левой кольцо, которое дал епископу Вестминстера.
Кто же представлен в верхнем ряду справа?
Перед нами предстают статуи:
Св. Хью – епископ Линкольна. Во времена Реформации был одним из самых почитаемых святых в Англии. Изображен с лебедем у ног. По легенде лебедь сопровождал его в Линкольне и атаковал каждого, кто проходил рядом со святым.
Папа Адриан IV, Николас Брейкспир – единственный англичанин на папском престоле. Скульптура изображает его в папской тиаре 12 века, в руках держит ключи Св. Петра.
Беда Достопочтенный – бенедиктинский монах, англосаксонский историк и богослов. Держит в руках главный труд его жизни «Церковная история народа англов».
Переходим ко второму ряду слева.
Здесь представлены:
Св. Кутберт – епископ Линдисфарена. Один из популярнейших святых в средние века. Держит в руках епископский посох. У ног изображена одна из его домашних выдр.
Св. Елена – мать императора Константина. По преданию Елена держит животворящий крест, который она нашла на Голгофе. Лорд Алденхам не поддерживал гипотезу, что Елена могла иметь английское происхождение, будучи дочерью короля Колчестера. Но необходимость разместить также фигуры женских святых на алтарной перегородке привела к появлению статуи Св. Елены.
Св. Бенедикт Нурсийский – основатель монашеского ордена, чьим правилам подчинялось аббатство Св. Олбана. Скульптура изображена с треснувшим кубком и змеей (намек на попытку отравления), а у ног ворон с куском отравленного хлеба. Но скульпторы отошли от классической иконографии и получилась скорее утка, чем ворон.
Обратим внимание на статуи второго ряда справа:
В этой части алтарной перегородки представлены:
Св. Патрик – покровитель Ирландии. В руках епископский посох и трилистники. У ног изображены змеи, одна из них закручена вокруг посоха. По легенде он выгнал всех змей из Ирландии.
Св. Этельдреда – дочь короля Восточной Англии. Была аббатиссой, основательницей кафедрального собора Или (Кембриджшир). Изображена с епископским посохом, а у ног находится королевская корона.
Cв. Герман (Жермен) Осерский – епископ Осера (Франция). Был в 429 г. в Веруламиуме, на основании которого возник город Сент-Олбанс. Посетил могилу Св. Олбана. Изображен с епископским жезлом и волком у ног (намек на его занятие охотой до монашества)
Третий ряд слева выглядит следующим образом:
Св. Августин Кентерберийский – апостол англичан. Его в 595 г. папа римский Григорий I отправил с миссией в Англию. Был первым архиепископом Кентерберийским. Скульптура изображает его с посохом и книгой.
Св. Олбан – первый святой, мученик Англии. Погиб в середине 3 века рядом с местом, где позднее возник собор. Представлен с мечом в левой руке и распятием, прижатым к груди, в правой руке.
Справа в нижнем ряду находятся:
Св. Амфибалус – святой, который познакомил Св. Олбана с христианством. Его накидка и выбритая тонзура намекает на его духовную принадлежность.
Св. Еркенвальд – епископ Лондона. Отображен на алтарной перегородке, т.к. Сент-Олбанс входил в епархию Лондона. Держит в руках скульптуру модели собора Св. Павла, где был похоронен святой.
Центром композиции алтарной перегородки является фигура Иисуса Христа на кресте, окруженного ангелами.
Ниже распятия находятся следующие скульптуры:
Слева направо:
Св. Петр, Св. Андрей, Cв. Иаков, Св. Иоанн, Св. Филипп, Св. Иаков Алфеев, Иисус Христос, Св. Фома, Св.Варфоломей, Св. Матфей, Св. Симон, Cв. Матфий, Св. Иуда Фаддей.
Если Вы обратите внимание на основной снимок алтарной стены, то заметите небольшие статуи, которые размещаются вертикально в нишах между большими скульптурами. Бегло познакомимся с ними.
Крайний слева вертикальный ряд содержит статуи Св. Освина (короля англосаксонского королевства Дейры), Св. Жиля (покровителя калек), Cв. Цецилии (покровительницы музыки), Св. Бонифация (миссионера из Англии, апостола немцев), Св. Катерины Александрийской (мученицы, изображаемой со знаком мученичества на колесе, с мечом, которым ее обезглавили), Cв. Давида Валлийского (покровителя Уэльса).
Ряд слева от креста сверху вниз:
Св. Этельберт (король Восточной Англии, был убит в 793 г. основателем аббатства королем Оффой), Св. Леонард (покровитель беременных женщин и заключенных), Св. Агнесса (покровительница девственниц), Cв. Николай (покровитель незамужних девиц, моряков, детей), Св. Фридесвида (аббатиса монастыря в Оксфорде, покровительница Оксфорда), СВ. Чед (епископ Личфилда).
Продолжаем изучать статуи ближе к кресту справа сверху вниз:
Св. Эдуард Мученик (король Англии), Св. Лаврентий (мученик), Св. Луция (покровительница слепых), Св. Вулфстан (первый английский епископ, совершающий визиты в епархию, покровитель литературы), Св. Осита (принцесса, основательница монастыря в Чич), Св. Альфедж (мученик, архиепископ Кентерберийский).
Крайний справа вертикальный ряд:
Св. Георгий (покровитель Англии с 1222), Бенедикт Бископ (основатель монастырей в Монквермуте и Джерроу), Св. Этельбурга (принцесса, аббатиса монастыря Баркинг), Св. Ричард (ректор Оксфордского университета, епископ Чинчестера), Св. Маргарита Шотландская (дочь Эдурда Изгнанника, мать королевы Англии Матильды), Эльфрик (настоятель Сент-Олбанс, архиеписков Кентерберийский, не был канонизирован, но лорд Альденхам настоял, чтобы подписали, как св. Эльфрика).
По бокам еще есть 2 большие статуи , связанные со сценой Благовещенья – архангел Гавриил и Дева Мария.
С обратной же стороны алтарной перегородки находятся 3 ниши, в которых находятся большие скульптуры Иоанна Крестителя, Девы Марии и Св. Стефана.
Подытоживая отметим, что по задумке лорда Алденхама, выбранные статуи должны были познакомить с основными вехами истории церкви в Англии до 14 века. Согласимся, что его задумка оказалась успешной.
Source:
Kelsall J. The High Altar Scree of the Cathedral and Abbey Church of St Alban. Occasional Paper (New Series). No. 4. St Albans, 1999. 58p.